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Volume 54 / Humanities

PHILOSPHY: LATIN AMERICAN THOUGHT

PARA CONSIDERACIONES GENERALES SOBRE esta Sección remitimos a las Introducciones correspondientes a los volúmenes HLAS 52, 50 y 46, donde se hace referencia a los diferentes tipos de materiales que se incluyen y a la marcha del pensamiento filosófico latinoamericano desde 1940 en adelante (la Sección de Filosofía aparece por primera vez en en el Handbook en ese año).

De las dos grandes categorías utilizadas antiguamente en esta Sección, a saber: filosofía (entendida en sentido estricto o como disciplina académica) e historia de las ideas (más amplia, considerada como expresión de "pensamiento" o de ideas generales), la segunda es sin duda la más abundantemente representada. La filosofía académica que se ha desarrollado en América Latina desde mediados del siglo ha sido menos atendida por la crítica, por dirigirse ésta más bien a los clásicos latinoamericanos o a pensadores, digamos, más establecidos. Los autores que se dedican al pensamiento latinoamericano no se ocupan, en general, de los filósofos académicos de la región, y estos últimos, si ejercitan la crítica, lo hacen más bien sobre figuras europeas o norteamericanas, y no sobre filósofos de Latinoamérica. Esta situación, aun con sus excepciones, reclama correctivo; pero, sea como fuere, tampoco podría negarse que los trabajos de historia de las ideas contribuyen a la comprensión de fenómenos históricos más amplios y representan intereses intelectuales y a veces prácticos más generalizados, por lo cual tienen su lugar propio en cualquier relevamiento de los productos del pensamiento latinoamericano. Representan con mayor latitud, si no siempre con mayor rigor, lo que "se piensa" en América Latina, y son imprescindibles para tomarle el pulso "ideológico" a la región.

A continuación se indican los aspectos más salientes de cada una de las subsecciones en que se divide esta entrega.

GENERAL

La literatura provocada por - o relacionada con - el Quinto Centenario (del Descubrimiento de América, del Encuentro de Dos Mundos o del genocidio, según la posición de los autores) ha sido en alta medida negativa para el sentido de ese hecho histórico. El material incluido aquí, por razones de obligada selectividad, no pretende reflejar exactamente las proporciones en que las opiniones se han dividido. Representativas de la posición crítica son las obras Nuestra América contra el Vo. Centenario (item bi 91001695) y 1492-1992: the voice of the victims (item bi 92016338).

Es de particular importancia la obra de Anthony Pagden, La caída del hombre natural (item bi 90011039), cuya versión española es más completa que el original en inglés. También encarados con intención de estudio se presentan los trabajos aquí recogidos de: Arturo Ardao, "El Descubrimiento de América y la Idea del Cosmos en Humboldt" (item bi 93005778); Rosalba Campra, "Descubrimiento de América e Invención del 'Otro'" (item bi 92000048); Castilla Urbano, "El Indio Americano en la Filosofía Política de John Locke" (item bi 89001157); Simon Collier, "Visiones Europeas de América Latina" (item bi 89001118); Leopoldo Zea como compilador de El descubrimiento de América y su sentido actual (item bi 93003246); y Arturo Uslar Pietri La creación del Nuevo Mundo (item bi 89001058). El mencionado libro de Castilla Urbano coincide con la obra de Pagden en el interés por los orígenes de la etnología moderna, en tanto los trabajos de Campra, de Castilla Urbano y de Collier apuntan a las resonancias del Descubrimiento en Europa.

Continuamos incluyendo materiales de la teología de la liberación, aunque necesariamente en forma muy selectiva. Con variados puntos de vista en favor y en contra de esa tendencia se encontrarán: Fernando Barroso (item bi 89000572); Eduard Demenchónok (item bi 88000876); Otto Maduro (item bi 90009820); y Michael Novak (item bi 92016304).

La cuestión indígena sigue siendo atendida con interés. De particular utilidad es el libro de Bernardo Berdichewsky, Del indigenismo a la indianidad (item bi 90002763). Lo mismo debe decirse de la recopilación a cargo de José Alcina Franch, Indianismo e indigenismo en América (item bi 91001703). Los mencionados y el libro de Fernando Mires, El discurso de la indianidad (item bi 93003245), destacan la "indianidad" como diferenciada del tradicional indigenismo.

En materia de enfoques generales del pensamiento filosófico latinoamericano debe tomarse en cuenta ante todo la antología de Isabel Monal (item bi 91005589). Otras obras generales dignas de mención son la de Rafael Gutiérrez Girardot, Hispanoamérica: imágenes y perspectivas (item bi 93003216); y Temas de cultura latinoamericana (item bi 93003243), recopilación de Ernesto García Canclini, entre cuyos autores se cuentan Francisco Miró Quesada, Arturo Ardao y Arturo A. Roig.

Buenos estudios de temática más acotada son los de Bravo Lira sobre Verney (item bi 89001114); de Romero Baró sobre el positivismo (item bi 93003239); de Javier Sasso sobre la ética filosófica en América Latina (item bi 94014700); y tres cuyo tema es el siglo XVIII hispanoamericano, de los cuales son autores Horacio Capel (item bi 89004141), Fermín del Pino (item bi 89002427) y Gregorio Weinberg (item bi 94014709).

Sobre el marxismo latinoamericano se incluyen: una antología (item bi 93003209), una bibliografía a cargo de Harry Vanden (item bi 91012517) y el libro de José Aricó, 1917 y América Latina (item bi 91007897). Este último es comentado por Pedro J. Ríos (item bi 94014697).

El tema de la filosofía latinoamericana sigue presente. Así en el caso del libro de Mario Berríos Caro (item bi 94014645); en el artículo de José Luis Gómez Martínez (item bi 92013776); y de alguna manera también en Francisco Miró Quesada sobre la filosofía de la liberación (item bi 89002897), en Aníbal Quijano (item bi 94014694) y en Bernardo Subercaseux sobre la apropiación cultural en el pensamiento latinoamericano (item bi 90011746). En este orden de cosas señalamos especialmente el artículo de Javier Sasso, "Sobre el Pensamiento Latinoamericano y su Historiografía" (item bi 94014462), por considerarlo un giro diferente frente al enfoque habitual del tema.

MEXICO

Buenos trabajos sobre historia de las ideas en México encontramos: el de Jean-Pierre Bastian sobre sociedades de ideas (item bi 89000803), el de Cardiel Reyes sobre Manuel María Gorriño (item bi 91001693), el de Jacqueline Covo sobre la Reforma (item bi 90011038), el de González Navarro sobre las ideas raciales de los "científicos" (item bi 89000804), el de Martha Robles sobre Vasconcelos (item bi 93003219) y el volumen Pensamiento político de México (item bi 91001705). Aunque se trata de una reedición, deben recordarse las contribuciones de Silvio Zavala sobre Vasco de Quiroga (item bi 93003223).

Entre las obras que rescatan textos históricos o clásicos, debemos señalar la edición del Diálogo sobre la dignidad del hombre, de Francisco Cervantes de Salazar, realizada por Diane Bono (item bi 93003214); y las obras documentales Del pensamiento esencial de México (item bi 93003214) y El pensamiento de la reacción mexicana, este último a cargo de Gastón García Cantú. De la crítica filosófica propiamente dicha recordamos el artículo de Gómez Martínez sobre la presencia de Ortega en México (item bi 89005432).

AMERICA CENTRAL Y PANAMA

Lo más destacado es una monografía sobre Juan José Aycinena (item bi 91012585) y una obra de mayor aliento: el libro de Hodges sobre Sandino y el sandinismo (item bi 88003108).

CARIBE INSULAR

La gran mayoría de las entradas se refieren a temas cubanos: Martí, el Che Guevara, Medardo Vitier, Jorge Mañach, Juan Marinello, entre otros. El otro tema principal es el de Eugenio María de Hostos, de quien se reeditan obras básicas (items bi 91001682 y bi 91001683).

VENEZUELA

En el caso de Venezuela encontramos tres obras documentales de valor: una dedicada a Rafael Villavicencio (item bi 91001685); otra sobre Francisco de Miranda (item bi 91005707); y una tercera, titulada Pensamiento político de la emancipación venezolana (item bi 94005948), a cargo de Pedro Grases con bibliografía de Horacio J. Becco. Además, hay una buena monografía sobre Gil Fortoul, de Elena Plaza (item bi 92016345).

COLOMBIA

De especial valor bibliográfico en el caso de este país es La filosofía en Colombia, de Rafael Pinzón Garzón (item bi 91001690).

ECUADOR

Un volumen colectivo sobre Montalvo (item bi 93019845) y una antología del pensamiento pedagógico ecuatoriano (item bi 91001689) constituyen los escritos de mayor magnitud. Es de interés también el artículo de Carlos Paladines sobre una expresión del pensamiento del siglo XVIII (item bi 89009737), en tanto Benjamín Carrión fue justamente recordado en un número de la Revista de Historia de las Ideas (item bi 94015686).

PERU

Como es habitual, Mariátegui y Haya de la Torre son los temas más frecuentados entre los que aquí se recogen. Sobre el primero, destacamos un amplio trabajo de Guenther Maihold (item bi 93003211). Dos trabajos de estudio, útiles para la historia de las ideas, son el de Hampe Martínez sobre libros y bibliotecas en la Colonia (item bi 89012306) y el de Iwaski Cauti sobre Pablo de Olavide (item bi 89001062).

BOLIVIA

El material sobre este país se compone de dos obras de referencia: items bi 94014913 y bi 92019354.

CHILE

Respecto de Chile mencionaremos tres estudios sobre autores clásicos: una obra colectiva sobre Lastarria (item bi 91012514); un libro sobre Valentín Letelier, de Fuentealba Hernández (item bi 93003253); y un artículo sobre Bilbao de Jalif de Bertranou (item bi 92011556).

BRASIL

Un tema muy atendido usualmente en el caso de Brasil es el de Tobias Barreto y la Escuela de Recife. Aquí se encuentra representado por una exposición general (item bi 93003231) y una nueva edición de sus Obras completas (items bi 93003212 y bi 91003213). En el aspecto bibliográfico, Antonio Paim ha ampliado una anterior bibliografía filosófica brasileña (item bi 91012572). Sobre el darwinismo en Brasil se destaca la obra de Terezinha A.F. Collichio (item bi 93003224), que debe ponerse en relación con materiales sobre el darwinismo en México (véase HLAS 50:4602) y en Argentina (item bi 94015036). Hallamos también dos obras de conjunto sobre el pensamiento político en Brasil (items bi 93003210 y bi 90011340) y el volumen Inteligencia brasileira (item bi 88001009). Es de particular valor el hecho de que se atienda la evolución de las ideas en algunas regiones del país, como, en esta entrega, en el caso de Ceará (item bi 91005734), Pernambuco (item bi 93003225), Rio Grande (item bi 91001707) y Minas Gerais (item bi 91001686). Por último señalamos el interés por la obra de Alvaro Vieira Pinto (items bi 91001701 y bi 93003240).

PARAGUAY

Se ha recogido solamente un ensayo sobre la ideología autoritaria en el país (item 5493).

URUGUAY

Destacamos una antología del ensayista uruguayo Carlos Real de Azúa (item bi 91005737). Contribuyen también a la historia de las ideas un trabajo sobre masonería y educación (item bi 91009482) y otro sobre los antecedentes del socialismo (item bi 93003222).

ARGENTINA

Entre las obras colectivas encontramos: las Actas del Vo. Congreso Nacional de Filosofía (item bi 94015751); Estado y sociedad en el pensamiento nacional (item bi 91001704); las Actas de las Segundas Jornadas del Pensamiento Filosófico Argentino (item bi 94015782); un número especial de la revista Todo es Historia sobre la Revolución Francesa (item bi 94015783); y un volumen sobre Sarmiento (item bi 93003206). Hallamos también tres antologías: de Saúl Taborda (item bi 94015035), de Francisco Romero (item bi 94015043), y del pensamiento económico de Alberdi (item bi 91012513), además de una reunión de textos sobre la repercusión de Freud en Argentina (item bi 93003250).

Aunque lo que hemos incluido sobre el escritor argentino Jorge Luis Borges es sólo una muy mínima parte de la ingente bibliografía que su obra continúa generando, es interesante observar la atracción que suscita la relación de este escritor con la filosofía. En esta entrega vemos artículos sobre: "La Filosofía de Jorge Luis Borges" (item bi 93003251); "Borges y la Filosofía" (item bi 93003228) y tres con el título de "Borges y la Metafísica", dos en español, de Manuel Benavídez (item bi 94014928) y Carla Cordua (item bi 90003585), respectivamente, y uno en francés, de Serge Champeau (item bi 92016341).

Son de valor histórico dos testimonios: uno de Enrique Dussel sobre los orígenes de la filosofía de la liberación (item bi 90009752) y otro de Arturo A. Roig, "Tres Décadas de 'Historia de las Ideas' en Argentina" (item bi 92000918).

Señalamos, por último, artículos sobre filosofía cristiana, en especial sobre Alberto Caturelli (items bi 93005780 y bi 89004294), y los trabajos críticos de Angel J. Cappelletti sobre Alfredo Franceschi (item bi 94014969), de Lértora Mendoza sobre filosofía colonial (item bi 94015778), de Julio Orione sobre el darwinismo (item bi 94015036), y de Eduardo Zimmermann sobre ideas raciales (item bi 92015803).

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